要不是看到说话的人头像和名字不一样，方正差点以为是被人恶意刷屏了。
看着这些对不起，方正双手合十，默默的说了一句：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
这一举动，引来了回来的一妙的注意，也过来看了一眼，惊讶的道：“法师的人气好高啊，竟然有这么多的粉丝。”
方正谦虚的笑了笑，这时候又一条留言刷新了，方正和一妙一看，同时皱起了眉头。
与此同时，华夏某处酒店包厢内，一张大圆桌四周坐着十几个年轻男女，一名男子穿着花格子衣服，时不时的瞥一眼对面的长发黑衣女神，眼珠子不断的打着转，捉摸着如何吸引对方的注意力。
就在那黑衣女神道：“哎，同是年轻人，和方正一比，我们就跟个幼儿园小孩儿似的。”
男子一听，眉毛一挑，心说：方正？
想到此，男子鬼使神差的道：“方正啊？的确挺厉害的，不过我这人不信佛，也不喜欢这个外来的佛教。正所谓，乱世道士下山，和尚关门避祸。盛世道士归隐深山，和尚开门敛财。就这样一个垃圾教派，凭啥让我信服？方正或许有些本事，可这跟我们有啥关系？”
果然，他这么一说，女神抬头看着他，带着几分不悦的道：“信仰不强求，但是贬低别人就没意思了。”
男子见女神注意了自己，心中喜悦，立刻道：“我这可不是贬低，实事求是而已。而且这话，我也不是随便说说的，正准备问问方正怎么看。我之前给他留过一次言，结果他没回我，应该是默认了。”
“你之前留言了？留的啥？”女神问。
同时包间里则是一片惊呼声：“你真发啊？你傻啊？”
“你这是挑事啊！”
“说话还是要负点责任的好……”
……
听着这些话，花开堪折不乐意了，他还指着在女神面前出风头呢，这些人不是扫他面子么？于是道：“这可不是挑事儿，这是有事说事。和尚咋了？和尚好吃懒做，对社会没有任何贡献，还不能说了？我倒要看看，方正怎么说！”
众人这才停了下来，然后一个个的捧着手机，坐等方正回答。
看到这里，方正还没说话，一妙怒道：“一派胡言！这人是没读过历史书还是没上过学？竟然说出如此荒谬的话来！”
方正点头道：“法师不要激动，天下之大无奇不有，人多了什么人都有，观点不同而已，无需动怒。”
一妙怒道：“怎么能不怒？你可知道，我们这上封寺是什么寺？”
方正当然知道，不过却没说，而是拿起手机给一妙录像道：“法师尽管说。”
一妙明白方正的意思，这是借他的口，来回答那无聊言论了。一妙想了想道：“方正住持，你可知道上封寺的历史？”
方正点头却不说话。
一妙继续道：“那贫僧就说说！那位花开堪折的网友说什么乱世和尚关门避祸？盛世开门敛财？贫僧不服！民国三十七年，也就是1938年，日本人大军侵犯，南京受屠，武汉沦陷，烽烟直迫三相的时候，我上封寺住持僧宝生、知客演文、还有从沩山来上封寺挂单的著名宗教人士巨赞法师于1939年，策划成立抗日组织和武装。5月份7日，成立南岳佛道救难协会，这名字还是当时的周总理给起的！
南岳衡山佛道本一家，不分彼此，水乳交融，佛教抗日，道教自然也不落后，佛道两家团结在一起，发动所有佛道弟子，四处奔走，发放传单，宣传救国理念。甚至还有僧人直接参战，战死沙场，往生极乐！
周总理还亲笔写下了：上马杀贼，下马修佛，送给我们。贼在佛家中代表的是烦恼之贼，虽然有杀贼一说，杀的也是自身烦恼之贼而不是真的杀人，杀生终究是罪。但是在当时，国破家亡，山河破碎的时候，纵然我们是出世的僧人，但是杀这踏我山河，屠我华夏子民之日寇贼，也是义不容辞的事情！
1944年，日本侵略军偷袭驻扎在我寺的一支抗日游击队，我寺俊修法师发现后，不顾自己安危，立即鸣枪警告，并独自在高台寺石岩后面阻击敌人，以自己的牺牲，赢得了游击队的安全转移。
当年田汉先生还送给我们协会两首诗，一首是：“缁衣不着着军衣，敢向人间惹是非。”另一首则是：“自从彻悟如来意，又向人间树战旗！”。
贫僧没有生在那个时代，否则，贫僧这三尺戒刀纵然不能杀贼，也能凭借着一身驱壳挡他几发子弹，救下几个同胞！
我就想问一句，怎么时代过去了，英雄反而被遗忘了？反而变成了关门避祸之流？难道时代，就是要将所有的英雄碾压成齑粉扔到万丈悬崖之下么？
我可以理解你没文化，但是谁能理解英雄寒骨之苦？
世人皆有一张口，贫僧渴求各位，张口当言之有物，而不是搬弄是非！”